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Jul 16, 2023

De minuscules maisons surgiront sur le terrain de l’église

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ROSEVILLE, Minnesota — Une nouvelle loi de l'État autorise les lieux de culte à accueillir des personnes dans de petites maisons dans le cadre d'un effort de lutte contre l'itinérance chronique.

Le modèle de « colonies sacrées » développé par l'association à but non lucratif Twin Cities Settled est basé sur la philosophie de créer une communauté autour de ceux qui ont passé des années dans l'isolement à la recherche d'un lieu de vie permanent.

"Nous l'appelons une communauté à part entière", a déclaré Fred Ogimachi de Settled à KARE.

"Si nous comprenons que la raison de leur sans-abrisme chronique est cette communauté perdue, la façon de la restaurer est de commencer par construire une communauté."

Il existe actuellement deux colonies de ce type, dont une avec six petites maisons au sein de la communauté chrétienne Mosaic à Saint-Paul et une avec deux petites maisons à l'église luthérienne Prince of Peace à Roseville.

Nous verrons probablement davantage de mini-villages surgir dans les communautés religieuses en raison de la nouvelle loi qui entrera en vigueur en janvier, stipulant que les colonies sacrées sur la propriété de l'église sont légales si elles remplissent d'autres conditions de planification et de zonage.

"Toutes les principales communautés de foi ont des principes qui parlent de prendre soin des pauvres, de prendre soin des défavorisés, d'aimer son prochain. C'est ce que ce modèle permet à l'Église de faire", a expliqué Ogimachi.

Valérie Roy avait passé la majeure partie de sa vie adulte dans des voitures, des fourgonnettes et des autobus scolaires lorsqu'elle a appris qu'il existait une option de petite maison à Prince of Peace.

"Je vis dans une fabuleuse petite maison. C'est bien mieux que de vivre dans une voiture ou dans un refuge, comme c'est le cas depuis 12 ans", a déclaré Roy à KARE lundi.

Roy est titulaire d'un diplôme en commerce de l'Arizona State University, mais n'a pas réussi à trouver un emploi permettant de payer son loyer. Elle a passé des années à vivre dans un autobus scolaire, traversant six États, travaillant comme serveuse ou occupant d'autres emplois, tout en souffrant du syndrome de stress post-traumatique.

Aujourd'hui, Roy, 53 ans, travaille au marché fermier de Saint Paul et possède une petite maison qui est son propre espace privé.

"Je me sens extrêmement en sécurité. Oui. Tout est construit selon le code ou mieux. Très efficace. Très, très bien entretenu", a expliqué Roy.

"Tous ceux qui sont impliqués sont super sympathiques, super gentils. Et cela a tellement plus de dignité qu'un refuge commun."

Ce qui rend ce modèle unique, c'est que certains habitants du village sont des « voisins intentionnels » – des personnes qui n'ont jamais connu l'itinérance mais qui se sont portées volontaires pour vivre dans l'une des petites maisons.

"En faisant cela, vous créez une communauté dans laquelle vous disposez de ressources autour de personnes qui peuvent tout d'un coup avoir l'impression que d'autres personnes s'en soucient. Il y a des gens qui les aiment, des gens qui s'investissent vraiment en eux", a expliqué Ogimachi. .

Roy faisait partie de ceux qui ont témoigné en faveur du projet de loi bipartisan rédigé par la représentante Athena Hollins de St. Paul. Cette législation était nécessaire parce que certaines communautés locales commençaient à s'opposer à l'idée de ces colonies.

Les dirigeants de l'association à but non lucratif Settled ont tenu plusieurs réunions avec la ville de Roseville pour expliquer le concept. Finalement, la Ligue des villes du Minnesota a contribué au libellé du projet de loi, afin de garantir que les villes aient toujours le pouvoir de réglementer les colonies tout en respectant les lois fédérales relatives aux droits de propriété religieuse.

"La législation nous a non seulement fourni une plate-forme pour parler aux villes, mais elle a également généré des discussions sur les sans-abri chroniques qui n'avaient en réalité pas lieu", a fait remarquer Ogimachi.

La plupart des petites maisons ne sont pas équipées de plomberie, mais les installations de l'église sont ouvertes à Valérie, tout comme l'espace commun qui comprend une cuisine complète. Valérie et ses voisins intentionnels peuvent aller et venir à leur guise dans les espaces communs.

Certaines communautés religieuses qui ne peuvent pas encore héberger de petites maisons sont toujours impliquées dans la construction de petites maisons. En fait, les huit petites maisons des colonies existantes ont été construites par huit communautés religieuses différentes.